Váš košík je prázdný
V roce 1844, otřeseni vraždou svého zakladatele a proroka Josepha Smitha, a čelili pokračujícímu davovému násilí ve své kolonii v Illinois, tisíce Svatých posledních dnů (známější jako mormoni) podpořily nového vůdce, Brighama Younga.
O dva roky později vedl Young Mormony na jejich velkou cestu na západ divočinou, asi 2 100 km od Skalistých hor – rituál, který považovali za nezbytný k nalezení své zaslíbené země .
Objevte další státy Spojených států !
Young a 148 mormonů překročili údolí Velkého Salt Lake Valley 24. července 1847. Následující dvě desetiletí sledovaly vagónky s tisíci mormonských přistěhovalců Youngovu stezku směrem na západ.
V roce 1896, kdy Utah získal státnost, měla církev více než 250 000 členů, z nichž většina žila v Utahu. Podle oficiálních statistik LDS je dnes Utah domovem více než 2 milionů mormonů, což je přibližně jedna třetina celkového počtu mormonů ve Spojených státech .
Zjistěte, jak se stát svobodným zednářem ve Spojených státech !
Smith a další členové církve, nuceni uprchnout před protimormonským nepřátelstvím v New Yorku, Ohiu a Missouri, dorazili v roce 1839 do Nauvoo v Illinois na břehu řeky Mississippi. Smithovi, uvězněnému v Missouri, bylo dovoleno uprchnout do Illinois, kde pomohl udělat z Nauvoo prosperující město.
Poté, v polovině roku 1843, poté, co guvernér Missouri obvinil z neúspěšného pokusu o atentát na mormonské agitátory, guvernér státu Illinois Thomas Ford souhlasil s vydáním Smithe k soudu.
" Mormoni byli docela klanové, dalo by se říci ," vysvětluje Matthew Bowman, profesor historie na Henderson State University a autor knihy The Mormon People: The Making of an American Faith of a American faith.
"Měli tendenci volit jako blok, měli tendenci konsolidovat všechny své ekonomické aktivity v rámci svých vlastních komunit. Takové věci vyvolávaly nedůvěru mezi lidmi kolem nich."
Smith se na čas vyhýbal vydání a v roce 1844 dokonce začal plánovat kandidaturu na prezidenta Spojených států.
Ale když místní noviny, Nauvoo Expositor, zveřejnily na titulní stránce článek kritizující mormonskou doktrínu polygamie, Smith nařídil její tiskařský lis demontovat. Ve vřavě, která následovala, byl Smith přesvědčen, aby šel do okresního města Kartága, aby byl vyslechnut.
27. června 1844 se ve vězení shromáždil dav a zabil Smithe a jeho bratra Hyruma. Přestože mormoni před vraždou svého zakladatele uvažovali o migraci na západ, mimo dosah vlády USA, zločin tento záměr posílil.
A Brigham Young, který se stal de facto vůdcem po Smithově smrti, měl na mysli právě tuto myšlenku.
Na základě zpráv od západních průzkumníků a malé populace se Mormoni zaměřili na Utah.
Young a jeho spolubojovníci zvažovali možnosti, jako je Texas (během jeho krátkého období jako nezávislá republika), Kalifornie a Kanada. Ale na základě zpráv od západních průzkumníků jako John C. Frémont se rozhodli pro The Great Salt Lake Valley ve Skalistých horách.
V té době byl region součástí Mexika, pod omezeným dohledem mexické vlády. Opustili Nauvoo v dubnu 1846, ale byli nuceni strávit několik měsíců kempováním podél řeky Missouri mezi Iowou a Nebraskou.
Na jaře Young a předsunutá skupina 143 mužů, tří žen a dvou dětí opustili zimní tábor a zamířili ke svému konečnému cíli.
Navzdory varováním o nevhodnosti regionu pro zemědělství a nepřátelství domorodých Američanů žijících v blízkosti malého sladkovodního jezera v Utahu byli Mormoni přitahováni malou populací Velkého solného údolí .
A hory obklopující údolí byly posety sladkovodními potoky a potoky, které dokázaly živit úrodu, navzdory slanosti samotného Velkého solného jezera.
" Zdálo se, že žádní jiní běloši toto místo nechtějí ," řekl Bowman o místě, které si Young vybral. " Nebyla tam velká indiánská přítomnost, ale byl tu potenciál pro zemědělství a podporu velké populace ."
V pozdější zprávě o jejich příjezdu budoucí vůdce LDS Wilford Woodruff napsal, že Young se zastavil a díval se na údolí na několik minut, když poprvé dorazili, a „ viděl budoucí slávu Sionu a Izraele, takovou, jaká bude, zasazenou. v údolích těchto hor .
Když se Utah stal součástí Spojených států, pan Young to viděl jako příležitost ke kontrole státní vlády.
Když Young a jeho následovníci dorazili do Velkého solného jezera, byla oblast stále součástí mexického území. Počátkem roku 1848 však Mexiko postoupilo na konci mexicko-americké války Spojeným státům přibližně 525 000 čtverečních mil svého území, včetně celé nebo části dnešní Arizony, Kalifornie, Colorada, Novému Mexiku, Wyomingu a Utahu.
Mladí lidé v tomto obratu událostí viděli příležitost: státní vlády měly velkou moc a ovládání jedné mohlo poskytnout mormonům značnou autonomii.
V roce 1849 vyslal do Kongresu své zástupce s navrženou mapou státu Deseret (slovo Knihy Mormonovy znamenající „ včela “) Stát by byl obrovský a zahrnoval dnešní Utah, většinu Nevady, pořádné kusy Colorada. , Arizona, Nové Mexiko a Idaho, a dokonce i město San Diego.
Místo toho, jako součást kompromisu z roku 1850, kongres značně zmenšil velikost Deseret a přejmenoval ji na Utahské teritorium. President Millard Fillmore jmenoval Younga guvernérem území, což bylo rozhodnutí učiněno „ z velké části z praktických důvodů “, zdůrazňuje Bowman, protože Young v podstatě řídil Deseret (jak to nazval) a mormonskou církev jako jednu entitu již tři roky.
V Utahu je Young schopen ignorovat federální vládu, dokud polygamie nezabrání Utahu stát se státem.
Young do značné míry ignoroval federální agenty, které Fillmoreova administrativa vyslala do Utahu, a dělal si, co chtěl. Federální soudní síně zůstaly prázdné, zatímco mormonští vůdci zaplnili územní zákonodárný sbor.
Podezření z teokracie, a zejména z mormonské praxe polygamie, které církev zveřejnila v roce 1852, „ skutečně rozdmýchalo nepřátelství Američanů – zvláště protestantů – proti Mormonům ,“ říká Bowman.
To také udělalo z mormonů užitečnou politickou fólii pro washingtonské politiky, z nichž někteří přirovnávali náboženství k jiné vysoce rozdělující instituci: otroctví.
V roce 1857 prezident James Buchanan prohlásil, že území Utahu je ve vzpouře, a nařídil federálním jednotkám do Salt Lake City, aby donutili Younga odstoupit ve prospěch nemormonského guvernéra.
Ačkoli Young nakonec souhlasil s tím, že bude nahrazen jako územní guvernér, mormonská praxe plurálního manželství by oddálila státnost Utahu o téměř čtyři další desetiletí.
Na počátku 60. let 19. století začal Kongres schvalovat zákony, aby se pokusil zbavit polygamie (nebo bigamie, jak se tehdy říkalo). Ačkoli tyto zákony nebyly během občanské války , vysvětluje Bowman, situace se v desetiletí po tomto konfliktu změnila.
V případu Reynolds v. Spojené státy z roku 1874, ve kterém Youngův tajemník George Reynolds testoval ústavnost zákona z roku 1862 proti gamy, Nejvyšší soud jednomyslně rozhodl, že ústava nechrání polygamii.
V 80. letech 19. století a na počátku 90. let 19. století bylo více než 1 000 mormonských mužů odsouzeno za obvinění z plurálního manželství. V roce 1887 se Edmunds-Tuckerův zákon zaměřil na samotnou mormonskou církev, zrušil ji a umožnil federální vládě zabavit velkou část jejího majetku.
Mormoni žalovali znovu, ale v roce 1890 Nejvyšší soud prohlásil Edmunds-Tuckerův zákon za ústavní. „ Když se to stane, prezident církve Wilford Woodruff vydá to, čemu mormoni říkají Manifest ,“ vysvětluje Bowman. " Je to proklamace, že pro dobro církve, pro přežití církve, musíme opustit plurální manželství. "
Jakmile se Woodruff oficiálně vzdal polygamie ve jménu LDS, postoj Kongresu se velmi změnil a cesta ke státnosti se stala mnohem jasnější.
4. ledna 1896 se Utah stal státem. O rok později, když církev slavila 50. výročí příchodu Brighama Younga do údolí Salt Lake Valley – Young sám zemřel v roce 1877 – byl nedávno dokončený mormonský chrám v Salt Lake City zahalen americkými vlajkami.
Utah je dnes domovem více než 2 milionů mormonů, což je asi třetina celkového počtu mormonů ve Spojených státech.
Pokud byste se chtěli dozvědět více, Isa z let-us-go.net dnes napsala skvělý článek o mormonech .
Komentáře jsou před zveřejněním schváleny.
