Váš košík je prázdný
Několik tisíc let předtím, než lodě Kryštofa Kolumba přistály na Bahamách, objevila Ameriku jiná skupina lidí: kočovní předkové moderních domorodých Američanů, kteří před více než 12 000 lety překročili „ pevninský most “ pěšky z Asie do dnešní Aljašky . Ve skutečnosti, když evropští dobrodruzi přišli v 15. století našeho letopočtu, učenci odhadují, že v Americe již žilo více než 50 milionů lidí .
Z toho asi 10 milionů žilo v regionu, který se stane Spojenými státy. Postupem času se tito migranti a jejich potomci tlačili na jih a na východ a přizpůsobovali se, jak šli.
Aby měli přehled o těchto různorodých skupinách, antropologové a geografové je rozdělili do „ kulturních zón “ nebo hrubých skupin sousedících lidí, kteří sdíleli podobná stanoviště a vlastnosti.
Většina badatelů rozděluje Severní Ameriku – s výjimkou dnešního Mexika – do deseti odlišných kulturních zón: Arktida, Subarktická oblast, Severovýchod, Jihovýchod, Pláně, Jihozápad, Velká pánev, Kalifornie , Severozápadní pobřeží a Plošina .
Arctic Cultivation Zone, chladná, plochá, bezstromová oblast (ve skutečnosti zamrzlá poušť) poblíž polárního kruhu na dnešní Aljašce , Kanadě a Grónsku, byla domovem Inuitů a Aleutů . Obě skupiny mluvily a stále mluví dialekty z toho, co učenci nazývají eskymácko-aleutská jazyková rodina.
Vzhledem k nehostinné krajině byla arktická populace poměrně malá a rozptýlená. Některé z jeho národů, zejména Inuité ze severní oblasti, byli kočovníci, kteří při migraci přes tundru sledovali tuleně, lední medvědy a další zvěř. V jižní části regionu byli Aleuti poněkud usedlejší, žili v malých rybářských vesničkách podél pobřeží.
Věděli jste? Podle amerického úřadu pro sčítání lidu je dnes ve Spojených státech přibližně 4,5 milionu amerických indiánů a původních obyvatel Aljašky . To představuje přibližně 1,5 % populace.
Inuité a Aleuti měli hodně společného. Mnozí žili v domech s kupolí z drnu nebo dřeva (nebo na severu v blocích ledu). Používali kůže tuleňů a vyder k výrobě teplých oděvů odolných vůči povětrnostním vlivům, aerodynamických psích spřežení a dlouhých otevřených rybářských člunů (kajaky u Inuitů, baidarka u Aleutů).
Když Spojené státy koupily Aljašku v roce 1867 , desetiletí útlaku a vystavení evropským nemocem si vybraly svou daň: původní populace klesla na pouhých 2 500 lidí; potomci těchto přeživších žijí v oblasti dodnes.
Subarktická pěstitelská oblast, primárně složená z bažinových lesů, borových lesů (tajgy) a podmáčené tundry, se rozprostírala přes velkou část vnitrozemí Aljašky a Kanady.
Vědci rozdělili obyvatele regionu do dvou jazykových skupin: na západním konci mluvící Athabaskan, včetně Tsattine (bobr), Gwich'in (nebo Kuchin) a Deg Xinag (dříve – a pejorativně – známý jako Ingalik ) a reproduktory Algonquin na východním konci, včetně Cree, Odžibwa a Naskapi .
V subarktické oblasti bylo cestování obtížné – hlavním dopravním prostředkem byly bogany, sněžnice a lehké kánoe – a počet obyvatel byl malý.
Obecně národy subarktické oblasti nevytvářely velká trvalá sídla; spíše tvořili malé rodinné skupiny, které se držely pohromadě při vláčení stád karibu. Žili v malých, snadno přemístitelných stanech a oplechováních, a když bylo na lov příliš chladno, uchýlili se do podzemních úkrytů.
Růst obchodu s kožešinami v 17. a 18. století narušil subarktický způsob života: místo lovu a sběru pro obživu se indiáni soustředili na zásobování kožešin evropským obchodníkům – a nakonec vedl k vysídlení a vyhlazení mnoha domorodých komunit v kraj.
Severovýchodní kulturní zóna, jedna z prvních, která udržovala kontakt s Evropany, sahala od dnešního atlantického pobřeží Kanady po Severní Karolínu a vnitrozemí až po Mississippi .
Jeho obyvatelé patřili ke dvěma hlavním skupinám: Irokézští mluvčí (včetně Cayuga, Oneida, Erie, Onondaga, Seneca a Tuscarora), kteří žili většinou podél vnitrozemských řek a jezer v opevněných, politicky stabilních vesnicích, a početnější algonkinští mluvčí ( včetně Pequot, Fox, Shawnee, Wampanoag, Delaware a Menominee), kteří žili v malých zemědělských vesnicích a rybáři podél oceánu. Pěstovali plodiny jako kukuřici, fazole a zeleninu.
Život v severovýchodní kulturní oblasti byl již velmi konfliktní – irokézské skupiny byly značně agresivní a bojovné a kapely a vesnice mimo jejich spojenecké konfederace nebyly nikdy v bezpečí před jejich nájezdy – a situace se zkomplikovala příchodem evropských kolonizátorů.
Koloniální války opakovaně nutily místní domorodce postavit se na jednu stranu a proti sobě postavily skupiny Irokézů a jejich algonquijské sousedy. Mezitím se bílé osídlení rozšířilo na západ a nakonec vytlačilo obě skupiny domorodců z jejich zemí.
Jihovýchodní kultivační zóna, severně od Mexického zálivu a jižně od severovýchodu, byla vlhká a úrodná zemědělská oblast. Mnoho z jeho obyvatel byli zkušení farmáři – pěstovali základní suroviny jako kukuřici, fazole, tykev, tabák a slunečnice – kteří organizovali svůj život kolem malých obřadních a tržních vesniček zvaných vesničky.
Snad nejznámějšími původními obyvateli jihovýchodu jsou Čerokíjové, Čikasawové, Choctawové, Creekové a Seminolové, někdy nazývaní Pět civilizovaných kmenů, z nichž někteří hovoří variací muskogeského jazyka..
V době, kdy Spojené státy získaly nezávislost na Velké Británii, ztratila Jihovýchodní kulturní oblast mnoho svých domorodců kvůli nemocem a vysídlení.
V roce 1830 si federální zákon o odsunu Indiánů vynutil odstranění toho, co zbylo z pěti civilizovaných kmenů, aby bílí osadníci mohli mít svou půdu. Mezi lety 1830 a 1838 donutili federální úředníci téměř 100 000 Indů opustit jižní státy a usadit se v „indickém území“ (později Oklahoma) západně od Mississippi. Čerokíové nazvali tuto často smrtící cestu Stezka slz.
Oblast pěstování Plains zahrnuje rozlehlou prérijní oblast mezi Mississippi a Skalistými horami, od dnešní Kanady po Mexický záliv . Před příchodem evropských obchodníků a průzkumníků byli jeho obyvatelé – mluvící Siouansky , Algonquin, Caddoan, Uto-Aztec a Athabaskan – relativně usedlými lovci a farmáři.
Po evropském kontaktu a zejména poté, co španělští osadníci přivezli koně do regionu v 18. století, se národy Velkých plání staly mnohem kočovnějšími. Skupiny jako Crow, Blackfeet, Cheyenne, Comanche a Arapaho využívaly koně k pronásledování velkých stád bizonů přes prérii.
Nejčastějším obydlím těchto lovců bylo teepee ve tvaru kužele, stan z buvolí kůže, který se dal složit a přenést kamkoli. Indiáni z Plains jsou také známí svými komplikovaně opeřenými válečnými čepicemi.
Když se bílí obchodníci a osadníci přestěhovali na západ přes oblast Roviny, přinesli s sebou mnoho škodlivých věcí: obchodní zboží, jako nože a kotlíky, na kterých se domorodci stali závislí; střelné zbraně; a nemocí.
Do konce 19. století lovci bílých sportů téměř vyhubili zdejší stáda bizonů. S osadníky, kteří zasahovali do jejich půdy a neměli žádné prostředky k výdělku, byli domorodci z Plains nuceni uchýlit se do vládních rezervací.
Národy Jihozápadní kulturní oblasti, obrovské pouštní oblasti nacházející se v dnešní Arizoně a Novém Mexiku (stejně jako v částech Colorada, Utahu, Texasu a Mexika), si vyvinuly dva způsoby odlišného života.
Sedláci jako Hopi, Zuni, Yaqui a Yuma pěstovali plodiny jako kukuřici, fazole a tykev. Mnozí žili v trvalých osadách zvaných pueblos, postavených z kamene a nepálených nepálených cihel. Tato puebla se vyznačovala velkými, vícepatrovými byty, které připomínaly činžovní domy.
V centru těchto vesnic byly také velké jámovité obřadní domy neboli kivas.
Jiné národy jihozápadu, jako Navahové ( viz prsten ve stylu tohoto kmene ) a Apačové , byli nomádštější. Přežívali díky lovu, sběru a drancování svých zavedenějších sousedů pro úrodu.
Protože tyto skupiny byly neustále v pohybu, jejich domovy byly mnohem méně trvalé než ty v puebloch. Například Navahové postavili své ikonické kulaté domy orientované na východ zvané hogans z materiálů, jako je bláto a kůra.
V době, kdy byla jihozápadní území po mexické válce začleněna do Spojených států, bylo mnoho původních obyvatel regionu již vyhlazeno. (Španělští osadníci a misionáři zotročili mnoho indiánů Pueblo, například tím, že je upracovali k smrti na rozlehlých španělských rančích zvaných encomiendas).
Během druhé poloviny 19. století přesídlila federální vláda většinu zbývajících domorodců v regionu do rezervací.
Podívejte se na původ nádherných tyrkysových šperků vyrobených Indiány
Oblast pěstování Great Basin, obrovská mísa tvořená Skalistými horami na východě, Sierra Nevadas na západě, Kolumbijskou plošinou na severu a Coloradskou plošinou na jihu , byla neúrodná pouštní země složená z pouští, soli. pláně a brakických jezerech.
Jeho obyvatelé, z nichž většina mluvila šošonskými nebo utoaztéckými dialekty ( například Bannock, Paiute a Ute Protože byli neustále v pohybu, žili v kompaktních, snadno sestavitelných wikiupech vyrobených z kůlů nebo vrbových stromků, listů a křoví.
Jejich osady a sociální skupiny nebyly trvalé a vedení komunity (co málo tam bylo) bylo neformální.
Po evropském kontaktu některé skupiny Great Basin získaly koně a vytvořily jízdní lovecké a nájezdnické skupiny, které byly podobné těm, které spojujeme s domorodci z Velkých plání.
Poté, co v polovině 19. století v regionu objevili bílí prospektoři zlato a stříbro, většina lidí ve Velké pánvi přišla o svou půdu a často i o život.
Před kontaktem s Evropou byl mírný a pohostinný kulturní region Kalifornie domovem více lidí – asi 300 000 v polovině 16. století – než kterýkoli jiný. Bylo to také rozmanitější: Odhadem 100 různých kmenů a skupin mluvilo více než 200 dialekty.
(Tyto jazyky pocházejí z Penutian ( Maidu, Miwok a Yokuts ), Hokan ( Chumash , Pomo , Salinas a Shasta ), Uto-Aztécan ( Tubabulabal, Serrano a Kinatemuk ); Kromě toho mnoho „ Mission Indians “, kteří byli hnáni z jihozápadu španělskou kolonizací mluvil uto-aztéckými dialekty) a athapascan (mimo jiné Hupa).
Ve skutečnosti, jak poznamenal jeden učenec, kalifornská jazyková krajina byla složitější než evropská.
Navzdory této velké rozmanitosti žije mnoho rodilých Kaliforňanů velmi podobným životem. Zemědělství moc nedělali. Spíše se organizovali do malých rodinných skupin lovců a sběračů, nazývaných „ tribelety “. Vztahy mezi kmeny, založené na dobře zavedených obchodních systémech a společných právech, byly obecně mírové.
Španělští průzkumníci infiltrovali region z Kalifornie v polovině 16. století. V roce 1769 duchovní Junipero Serra založil misi v San Diegu , čímž zahájil zvláště brutální období, ve kterém nucená práce, nemoci a asimilace téměř vyhladily domorodé obyvatelstvo kulturní oblasti.
Pěstitelská oblast Severozápadního pobřeží, táhnoucí se podél pobřeží Tichého oceánu od Britské Kolumbie až po vrchol severní Kalifornie , se těší mírnému klimatu a množství přírodních zdrojů.
Zejména oceán a řeky regionu poskytují téměř vše, co jeho obyvatelé potřebují, zejména lososy, ale také velryby, mořské vydry, tuleně, ryby a korýše všeho druhu.
Proto, na rozdíl od mnoha jiných lovců a sběračů, kteří se snažili vydělat si na živobytí a byli nuceni pronásledovat stáda zvířat z místa na místo, byli indiáni na severozápadě Pacifiku dostatečně zabezpečeni, aby vybudovali stálé vesnice, z nichž každý bydlel pro stovky lidí.
Tyto vesnice fungovaly v přísně stratifikované sociální struktuře, důmyslnější než kterákoli existující mimo Mexiko a Střední Ameriku. Postavení člověka bylo určeno jeho blízkostí k náčelníkovi vesnice a posíleno množstvím majetku – přikrývek, mušlí a kůží, kánoí a dokonce i otroků – které měli.
(Takové zboží hrálo důležitou roli v potlatch, komplikovaném obřadu předávání dárků, který měl potvrdit tato třídní rozdělení).
Největší skupiny v regionu byly Haida a Athapascan Tlingit, Chinook, Tsimshian a Coos Penutians, Kwakiutl a Nuu-chah-nulth (Nootka) z Wakashanu a pobřežní Salish Salish..
Oblast pěstování Plateau se nacházela v povodích řek Columbia a Fraser na průsečíku Subarktidy, plání, Velké pánve, Kalifornie a severozápadního pobřeží (dnešní Idaho , Montana a východní Oregon a Washington ) .
Většina jeho obyvatel žila v malých, klidných vesničkách podél potoků a břehů a přežívala rybolovem lososů a pstruhů, lovem a sběrem lesních plodů, kořenů a ořechů.
V oblasti jižní plošiny převážná většina mluvila jazyky odvozenými od penutianštiny (Klamath, Klikitat, Modoc, Nez Percé, Walla Walla a Yakima nebo Yakama). Severně od řeky Columbia mluvila většina (Skitswish (Coeur d'Alene), Salish (Flathead), Spokane a Columbia) sališanskými dialekty.
V 18. století přivezly koně na náhorní plošinu jiné domorodé skupiny. Obyvatelé regionu rychle začlenili zvířata do své ekonomiky, rozšířili okruh svých lovů a působili jako obchodníci a vyslanci mezi severozápadem a plání.
V roce 1805 prošli regionem průzkumníci Lewis a Clark Do konce 19. století byla většina zbývajících indiánů z Plateau vyhnána ze svých zemí a přesídlena do vládních rezervací.
Komentáře jsou před zveřejněním schváleny.
